一、電腦遊戲

當人類可以用「意識」來影響世界，世界就必定是以意識為元素構成的，因為邏緝上，只有同一次元(Dimension)的東西才能互相影響。

舉例，小說世界是由「文字」構成，它的「故事發展、人物經歷、時空演變」都是在文字裏發生，所以我們若要干預小說裏的事，也只有以文字為工具。

例如，文本上寫著「張無忌娶了趙敏為妻」，我們若要改變這個結局，就要把它改寫 ──例如改寫成「張無忌娶了趙敏周芷若為妻」，這樣才會有效；要是單在咀裏說說「何必娶這個妖女！」，這是毫無作用的，因為聲音接觸不到文字世界。

同樣道理，我們既能用「意識」來影響現實世界，它背後的基礎成份就必然是同質的「意識」。

但意識明明是看不見，如何能造出這個結結實實的世界出來呢？其實「意識造物」的原理並不複雜，只要在合適的條件下，你也能造得出來。

甚麼意思呢？讓我們看看一個的經典例子：電腦遊戲。

近幾十年，電腦遊戲發展一日千里，當中不乏經典之作，例如《生化危機》(Biohazard)、《三國誌》、《模擬城市》(Sim city)、《俠盜獵車手》(GTA)、《最終幻想》(Final Fantasy)、《仙劍奇俠傳》等等，都是風靡全球的作品。

這些遊戲從何而來？就是設計師的意念：他把心中的人物、道具、怪獸、世界觀、以至系統，在電子平台裏具現出來，就製成了這麼一個「看得見」的世界。

高次元生物的意念，能產生「低次元世界」裏的實在之物；由是推之，我們的世界既是由意念構成，它最初時的意念來源自然是「高次元生物」了。

二、創世者

這世界是由何方神聖所造？外星人？古文明使者？還是超進化人類呢？都不是，祂不是存在於這個宇宙的生物。

道理正如「小說的作者，不可能是小說裏的角色」一樣，創世者也不可能是這個宇宙的原住民，否則世界未出現前，祂在哪裏呢？

因此真相是：創世者是宇宙之上的「高次元生物」。

何謂「高次元生物」？是指祂存在於這宇宙之外，用意念把這宇宙想像出來的存在；好像一個小說作者，在他的構想之下形成了筆下世界 ── 我們就是這部「小說」裏的角色。

既是如此，創世者為甚麼會存在？很遺憾，我們對於「再高一個層次」的事，不但不知，更是「不可能知」的。

讓我們聽聽這個比喻：有天在遊戲《金庸群俠傳》裏，「郭靖」發現了一個山洞，洞壁上刻有一段文字，寫著：「我是這世界的創造者金庸……(然後列舉了大量郭靖的隱秘事證明自己的身份)……我造這世界出來，是為了歌頌至死不渝的愛情，今天特意安排你來了解此事云云……」

雖然郭靖有理由相信留字者真是超然世外的，但對於祂在洞璧上那段「自我介紹」，卻是無從判斷真偽；因為他了解此事的唯一渠道就是作者本人，所以無論祂說甚麼，你只能信或不信，卻無法從第三方驗證。

就譬如作者原來不是「金庸」，而是「河洛工作室」的話，他又如何知道呢？

同樣道理，我們既是低次元生物，接觸高次元世界的唯一窗口就是創世者本人，所以無論祂說自己怎樣（例如記載在某部經典之中），我們都只能選擇「信與不信」，卻無從驗證它的真偽。

再退一步來說，就算祂真是胡扯了，但反正我們也無法接觸高次元世界，那裏的一切又有甚麼打緊呢？

唯一打緊的，只有祂自己的想法而已。

三、喜好

對人類來說，創世者的背景並不重要，重要的只有「祂的想法」，因為祂的想法會影響這世界的運作，以至活在其上的我們命運如何。

讓我們看看《天龍八部》裏的主角「段譽」的命運，他其實只是個軟弱無能之輩，做甚麼都是隨自己感覺的，卻只因為夠痴情，就能誤打誤撞地獲得絕世神功了，為甚麼呢？

因為那世界的主宰「金庸」，把自己對「情」的執著帶進了筆下，就使有情人總有好報 ── 連段譽這種「只有情沒有其他」的角色也不例外。

相反人若無情，在金庸的世界裏就會命途多舛。比如在段譽的對頭「慕容復」，就因為看國家太重，選擇了棄情，結果被作者判處終生瘋癲。

一個「情」字，就是金庸世界的至理。

這種「唯情至上」的原則是否公平？沒有公不公平，因為那世界是金庸的，他的價值觀、甚至個人喜好，都是那世界的真理。

這種「獨裁」的現象，不僅會出現於小說世界，連在相對自由的「電腦遊戲」，也逃不過這種法則。

比如在線上遊戲《絕地求生》(PUBG)，設計師所訂下的原則只有一個：求生。無論你用甚麼方法，包括檢屍、偷襲、欺騙、落井下石、甚至背叛隊友都好，只要你能生存下去，就是那世界的勝利者。

每個世界，都會有自己專屬的真理，那麼我們的世界，真理又是甚麼？

四、自由

作者的喜好就是麾下世界的真理，在普通人建立的幻想世界裏，無論是漫畫、電影、或電腦遊戲，他們的取向總是十分明顯。

比如在漫畫《龍珠》(Dragonball)裏，武者修練一下就能獲得生殺予取的能力，那些有錢人和官員在他們面前彷如螻蟻一樣，這個顯然是以「武力」論尊的世界；又或者在電影《大逃殺》(Battle Royale)裏，參賽者會被派發各式各樣武器，然後被擯入一個無道的世界裏，顯然就是要叫人「廝殺」。

世界	真理
大逃殺	廝殺
七龍珠	武力
海賊王	追求夢想
超級馬利歐	過關
三國誌	統一天下

為甚麼作者的意圖會表現得這麼明顯？因為常人總是把自己在現實世界得不到的欲求都投射到作品身上。例如誰想「一拳打爆地球」？就是武力平凡的你和我；誰想體驗「在戰場廝殺」？就是活得不耐煩的都市人。

但是，我們的世界不是這樣，它似乎沒有甚麼目的，好像做甚麼都行一樣。

事實上，打從人類出世起，就只有面對茫茫天地，沒有一個介面會告訴你「下一個任務」是甚麼，也不會有個「Help」掣讓你轉去教學程式，你喜歡怎樣做，就能怎樣做。

結果，人們都隨著感覺而活。有些人愛上財富的安全感，就為錢營營役役；有人享受被擁戴，就在權力圈子裏打滾；有些人縱情聲色犬馬，終日在毒品與女人之間風流快活 ── 這世上沒有甚麼不能做的，只要你敢活，就能這樣活。

正因如此，這世界甚麼人都有，比方有種「反社會人格(Anti-social personality)」的人，他們表面上溫恭和順，實際上把一切都當成遊戲，暗地裏做盡自己覺得「有趣」的事，一點都不會顧及道德，因為遊戲裏沒有道德。

這種把一切當成遊戲的價值觀是否正確？沒有正不正確，因為這世界本無規則，只差在你想怎麼做而已。

人類在「沒有規則的世界」，就會做回最真實的自己，這正正就是創世者讓世界如此自由的原因。

五、萬年空虛

為甚麼創世者要讓世界如此「自由」？因為對於無所不能的祂來說，已經甚麼都索然無味，唯有真實的生命，才能引起祂的興趣。

我們能如何理解這份心情呢？在日本經典漫畫《火之鳥》中，講述了一段這樣的故事：

話說那時地球經歷了大災難，所有人都死掉了，只剩下主角一人因為喝過「火之鳥」的血，變成不死不滅。

後來地球都爆炸了，主角就飄流在宇宙空間，最後幾經波折，連肉體都消失殆盡了，他還要剩下一縷意識活著。

期間最折磨他的不是甚麼事，而是空虛 ── 他不知道要做甚麼，也不知道為何而活，只知道仍要一直活下去；於是他到處尋找生存的意義，但無論是雄奇的山水，或是浩瀚穹蒼，他都覺得很無聊。

最後他偶然遇上了一物：一條蝓蟲，只見牠在惡劣的環境下掙扎求存，就忍不住出手相助，結果牠在重重劫難中慢慢成長起來，並滋長出智慧，後來建立起一個社群，發展出藝術、文化、甚至科技。

最後毀滅性的天災來臨了，蝓蟲無論如何也抵擋不住，結果此人就出手保護牠們，成了他們的神；對他來說，這彷彿是全宇宙最重要的事。

原來，當人去到永生不死，萬事萬物都會變得了無意義，唯有與活生生的生命交流互動，才能填補他心靈的空虛。

為甚麼會這樣呢？

六、空虛的根源

空虛從何而來？要了解這個問題，我們可以從「日本」這個國度去觀摩空虛的本質。

日本的科技水平很高，高到會用科技來填補空虛感，他們的做法，就是在電腦程式中訂製「虛擬女友」來陪伴自己。

在「虛擬女友」的程式裏，你可以調校她的外表、高度、種族、甚至性格，為她穿上(你)喜歡的衣服，不必考慮她的感受，也不必應付她的脾氣，她就這麼無怨無悔的呆著等你，該淺笑時淺笑，該輕嗔時輕嗔，該害羞時害羞。但是，日本宅男仍不滿足，為甚麼呢？

因為她不真實。

真實是所有價值中最高的，沒有之一。現時，人工智能的發展方向不是更精準，不是更聰明，而是更人性化(Humanize)，更似我們這些凡人。為甚麼呢？因為只有「真實」，才能填補人心靈的空虛。

空虛是甚麼？很多人以為空虛無非是「悶」，無足掛齒，其實空虛會侵蝕人的靈魂，構成致命的精神傷害；因為當人感受不到「別人」，就會漸漸連「自己」都感受不到。

這個道理，曾經由春秋時代的思想家「莊子」指出來，他說：萬物都是比較後才有的。

設若有條三十米長的「鯨魚」，或許牠在海裏可算是碩大無朋，可是當牠游到了一座「高山」旁邊，就顯得微不足道；然而我們把鏡頭升上半空，看著這座高山對比起整個「星球」，卻又好像小孩子一樣。

原來，世上所有性質都是相對的：要是所有東西都一樣「大」，就沒有「大」；要是所有東西都一樣「小」，就沒有「小」；要是所有東西都是「氣體」，就沒有「氣體」。

同理，要是世上沒有「其他人」，就沒有「我」了。

人的空虛感，正是在這裏萌生的。當人落入了一個「沒有別人」的狀態之中，他就會連「自己」的相對感覺也漸漸模糊起來，以致無論做甚麼，都彷似失去主觀意義一樣。

更重要的是，人若感受不到自己，就會產生一個極端嚴重的後果：他的意識會漸漸淡化，最後消失於無形。

七、意識之謎

意識為甚麼會消失？讓我們了解一下意識的本質。在金庸筆下有一個女角「黃蓉」，她充滿靈氣，嬌美不可芳物，她有沒有意識呢？沒有，因為她沒有自身的感覺，就談不上有意識。

意識的成立，在乎「感覺得到自己」，這是它唯一需要的基礎。

比方說，有天你變成了一陣風，全世界人都認定你消失了，這樣你的意識還存在嗎？只要你還感覺到自己，就是存在的。哲學家笛卡兒(René Descartes)所說的「我思故我在(Cogito ergo sum)」，就是這個意思。

人要「感覺到自己」，意識才會成立，因此反過來說，人若「感覺不到自己」的話，他的意識就會漸漸瓦解了。

這是甚麼情況呢？其實人的意識，是建立在有關於「自己」的記憶之上的，這些記憶是人約三歲前憑著「生物性」的反應交織而成 ── 那時初生嬰兒與世界進行各種互動，包括「聽到父母的聲音」，「碰到東西的觸感」等等，都能從中反射出「我」的定義。

直至三歲後，人儲夠了這些記憶，就能串連起一個「我」的定義出來，於是他的意識就會被激活，開始展開神智清醒的人生。

不過，這些構成「我」的記憶並不是無條件永存的，因為記憶就好像電腦的資料一樣，當有「新的資料」與舊資料發生衝突，就有可能在抉擇中洗掉它們。

例如人不知怎地落入了一片漆黑，連身體都感覺不到，如此一年、兩年、十年、甚至一千年，就會叫他終有一刻叫他反思：究竟我是否存在？還是過往的一切都是幻覺，我根本未曾存在過？只要他在某個心態下接受這種詮釋，就會把自己「存在」的記憶洗掉，最後這個過程重覆發生，意識就會漸漸消失。

靈魂學上，這種現象稱為「冥滅」(Extinction)。

正常來說，冥滅是很難發生的，因為只要人還活在世上，就仍有許多事物對比出自己的存在，讓人很難產生上述的自我質疑。

因此，冥滅只會發生於很極端的情況，例如靈界裏就有一個專門用來消滅靈魂的地方，叫「無底坑」(Bottomless pit)，它其實不是一個坑，而是一個空無一物的空間：沒有底部，沒有顏色，沒有視覺，沒有人的身體 ── 甚麼都沒有。

當靈體被困在其中，就會因為長期感覺不到外界和自己的感覺，而導致意識漸漸瓦解，最後消失於無形。

不過，其實不單無底坑中人被「冥滅」侵蝕，連創世者也陷入了這種痛苦之中。

八、神之黃昏

很多人以為創世者唯我獨尊，全知全能，一定活得很逍遙快活，其實祂一直都要與「冥滅」的狀態抗衡；因為在祂的主觀感覺裏，根本沒有任何東西是「外物」。

回到最初，在祂尚未創造任何東西之前，其實只有自己一縷意識存在 ── 沒有空間，沒有時間，沒有物質，甚麼都沒有，這種情況和落入「無底坑」其實沒有分別。

面對這份深不見底的空虛，創世者應付的方法是：製造「他物」來確立自我。

可是，祂要把這些「他物」擺在哪裏呢？天地間根本沒有與祂並列的空間存在。因此數來數去，祂能擺放事物的「地方」只有一個：就是自己的思想。

也就是說，創世者要在自己的思想空間裏想像一些事物出來，去成為聊勝於無的「他物」，藉以對比出自己的存在。

問題就在這裏：一般腦海中的事物，都是自己如臂使指的木偶，根本無法從它們身上對比出「自己」的所在範圍；因此創世者要製造的不是「死物」，而是一些連祂自己都無法控制、擁有自我意識的「生物」。

怎樣才可以無中生有地製造擁有自我意識的生物出來呢？這可是科學家一直以來都想達成的目標，他們曾經用各種方法，包括「電擊蛋白質」，「培殖複製」，甚至「人體實驗」，都無法製造一股「意識」出來，究竟創世者當初是如何製造的呢？

其實創造意識的方法，由始至終都只有一個，就是「意識分割」。

「意識分割」是靈魂學上的名稱，它在世界其他體系有不同名字：在西方魔法叫「精靈召喚」、在泰國降頭術叫「古曼童(養鬼仔)」、在日本陰陽術叫「式神」、在西藏密宗裏叫「Tulpa」等等，都是指著這門技術。

魔法	精靈召喚
降頭	養鬼仔
陰陽術	式神
密宗	Tulpa（幻人術）
茅山術	神打
魔法	精靈召喚

「意識分割」聽起來很高深莫測，其實在我們日常生活中很常見。

比方我們演話劇時，會投入角色之中，模擬他的感情，同步他的思想，那時我們就會在某程度上「成了他」；又或者我們玩《最終幻想 XII》，會經歷主角少時的自閉，對英雄的嫉妒，和最後開放自己心靈等等，那時我們也會某程度上「成了他」。

在這些意識的活動之中，我們會模擬出另一個人格出來，與自身局部地分開運作，但未至於完全「分割」；因為我們總會保留了一絲「我只是在扮演」的信念，去成為「安全繩」，叫我們扮完他後能回歸本我。

不過，我們若拋棄這條「安全繩」，豁出去接受「自己就是他」的話，會發生甚麼事呢？

答案是：會有另一股意識萌生出來。

九、多重人格

在著名小說《二十四個比利》(The Minds of Billy Milligan)裏，主角「比利」犯了強姦罪，警察就捉他回來盤問，見他表現得真的好像無辜一樣，一點都不似說謊。

於是警察就請了精神科醫生來，看看他葫蘆裏賣甚麼藥，結果發現：他裏面竟有二十四個「人」。

這二十四個「人」，個個都有獨立的個性、記憶、甚至性別，有的負責「外交」，有的負責「戰鬥」，有的負責「受苦」等等，全部都能通過測謊，不是裝出來的。

難道比利裏真的有二十四個「人」嗎？是的，這就是「意識分割」。

意識分割在一般人身上較為罕見，因為人們都認定了「一個人擁有一個身體」，這個信念就會成為他們的「安全繩」，叫他們無法相信自己體內還有別人。

不過，有些人對「愛」的渴望異常強烈 ── 他們通常承受過難以想像的痛苦，沒有愛就活不下去，但事實上又沒有人愛他；結果他們就會擬想自己裏面有另一個深愛自己的「他」，去成為心靈慰藉。

最初，這個模擬人格只存在於那人意識的「表層」，即是他明明知道是假的，只能聊以自遺；不過隨著那人代入這角色越多，越是深信他的存在，最後「他」就會滲進了「印象系統」之中。

自此以後，這個人格就會變得無法控制（人無法控制自己的「印象系統」），「他」對於本體來說，就會成了一個「別人」。

正如之前所說，一股意識的合法性只建基於他「感覺到自己」，所以就算他存在的形式再怪 ── 哪怕與人共用一個身體都好，他都是一個真實的生命。

或許我們會覺得很別扭，竟然可以這樣製造「另一個人」出來，不過真相是：我們所有人都是如此分裂出來的。

十、小說

人類的意識從何而來？由於最初只有創世者自己一個存在，所以在邏輯上，我們的意識顯然是由祂身上分割出來的。

這種「意識分割」的關係，就好像一個作者孕育筆下角色時，要代入他的「主觀視角」中，模擬他的立場與想法一樣；只不過人世間的作者放下筆桿後就會回歸本我，創世者卻會一直讓角色留在自己的思想空間，成為那裏真實的人。

本質上，我們每個人都是如此創造出來的，所以創世者對於我們的一切（包括思想）無不瞭如指掌，只不過祂為了保護這些「別人」的完整性，嚴禁自己插手他們的心，好讓每一個角色都按著自己的「人設」而活。

情況就好像金庸筆下的角色「獨孤求敗」，即使作者對小說擁有絕對控制權，也無法使他「輸」，因為這是作者自訂的人設，他若是輸了，就不再是獨孤求敗。

同樣，每個人在創世者心裏都有自己的定位，只要一經訂定，連祂自己都「無法」任意干預，只能讓他隨自己的個性過活。

我們物質界的時空，就是給這些角色演出的舞台，去讓創世者看著時感到不再空虛；只不過，物質界並不是祂第一部作品，早在很久很久以前，祂就寫過另一段故事。

當時的主角並非人類，而是另一種能運用超能力的生物：天使。

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