一、觸手

撒旦的目標，是要把世界打造成一個「讓人隨心所欲的地方」，使人覺得自己無所不能，就不會去「相信神」了。

為了塑造這麼一個世界，魔鬼必需把自身的影響力伸延到物質界之上，方能架設這些機關。

可是這不是一件容易的事，因為物質世界由三份之二的天使把守，他們所做的事獲得創世者支持，擁有魔鬼所缺乏的「信心」，所以當彼此的意識相爭時，魔鬼必然落敗。

舉例，魔鬼想害死小李的親人，讓他陷入仇恨之中，天使就會極力阻止此事發生。那麼魔鬼與天使之間誰的意志能得勝呢？天使，因為他的做法更合乎天道（不能無故殺人），擁有較強信心，就能「心想事成」了。

換句話說，魔鬼之所以無法在物質界隨意活動，是因為他們所做的事不合天道，以致心中有愧，就與天使爭不過；所以相對地，其實只要他們擁有一個正當理由，就能干涉物質界的事了。

可是，他們還能有甚麼「正當的理由」出手呢？就是這是「人類自己的選擇」。

二、選擇

對創世者來說，生物的自由(Will)必需絕對尊重，因為只有真實的生命，才能消除祂的萬年空虛，所以「選擇自由」是神聖不可侵犯的。

正如魔鬼以往選擇「離棄人子」，創世者也是由得他們，即使明知這是死路一條，也絕不會違反他們的自由意志。

同理，人類的選擇自由也要予以絕對尊重，方能合乎天道，因此靈界使者也只能順著他們的意志行事。

打個譬喻，小李要「槍殺仇人」，這個選擇雖然很極端，但只要是他的意願，魔鬼就有權為他開路，包括讓他「認識軍火商」，或「製造接觸目標的機會」等等；就算天使出手阻撓，也是阻不了的。

事主的決定，是靈界使者能做甚麼的根據，所以從天使的角度看，亦唯有小李心裏滋長出悔意，他們才能出手約制事情發展，包括使他「不夠錢買槍」，或「買來的槍損壞」等等。

天使和魔鬼的行動力，源自人類的意志，所以理論上只要人的意志夠堅定，靈界使者就能擁有無限的力量為他開路，包括去擺平一切障礙，及招聚有利的條件等等。

這個道理，心理學上稱為「吸引力法則(Law of Attraction)」。

所謂「吸引力法則」，是指人很想做某件事時，就會吸引各樣有利的條件出現；這種玄之又玄的現象為何會發生？就是靈界使者襄助所致，他會為你帶來一切有利的因素，為你心中的目標開路。

既是如此，世上又為何會有這麼多失敗者？

三、試煉

理論上，只要人的意志夠堅定，就必定能達成目標，那麼世上又為何會有這麼多失敗者？例如人人都想發大財，怎麼成為富翁的只有這麼少呢？

其實他們失敗的原因只有一個：就是被現實挫折了自己的意志，所以在內心放棄之下，事情就會轉向失敗了。

這些挫折從何而來？很多時就是「試煉」(Trial)。因為在天道裏，人類的信心必需經過反覆試煉，才能進化成「人子」的程度，所以在這種背景之下，魔鬼非常「樂於」試煉人的信心。

因為對他們來說，這是一個很好的理由去把各種「困難、迷惑、和引誘」擺在信靠神的人面前，使他們受盡挫折，最後產生「不如靠自己」的轉捩想法。

舉例，小李面對殺親之仇，本想交給神主持公道，魔鬼卻能以「試煉」為由，使他的仇家暫時興旺，叫小李忍不住親手手刃仇人，結果他就會落入魔鬼的圈套 ── 他終於變得「靠自己」了。

相對而言，天使雖然也能引導惡人「依靠神」，但由於人類始終受「分別善惡樹」的力量影響，潛意識裏覺得自己不可能被神明看中，最後就會傾向「靠自己」。

「靠自己」(Trust myself)和「依靠神」(Trust God)在心理上是完全對立的：只要人靠自己，就不會依靠神，反之亦然；所以在這種零和關係之下，魔鬼就會千方百計地培養人類獨立自主的傾向。

四、獨立

人類獨立的心態，是從吃了「分別善惡樹」的果子後出現的。那時亞當吃過禁果後，就擁有了一雙「神眼」，於是在認知能力急升之下，就被逐出物資豐饒的「伊甸園」。

這是甚麼道理呢？讓我們了解一下「伊甸園」其實是甚麼：它其實不是一個「地方」（從來沒有人找到伊甸園），而是在人類視野不清的狀態下，所感受到一個「資源不缺的世界」。

話說最初人類視野不清，只能乖乖地順著神的安排過活，所以在祂的管理下，一直都不用擔心資源問題。

道理就好像一個過關遊戲，玩家只要順著安排去玩，就會適時有補品出現，根本不用挖空心思去哪裏找，他們只需正正常常地體驗它的流程就行了。

然而人類吃了禁果後，擁有了超越人類應有的解讀能力，就不免會在四周的環境中解讀出過量的危機感，結果他們在思前想後之下，反而無法經歷神的安排。

甚麼意思呢？舉例，小李來到一個埋藏著秘寶的海域，只見天色灰暗，似乎暴風雨將至，就不敢冒進；哪知原來創世者已安排了一段奇遇 ── 只要他駛進海中，就會有龍卷風把海床刮起，露出一條通往秘寶的通道。

在人的生命裏，往往因為過份相信自己的觀察力，而無緣經歷冥冥中的奇妙安排，結果他們就會落入一份心理上的短缺之中，以致要為謀生浪費大量精力。

這種狀態，就是離開了「伊甸園」（同時進入了「世界」(The World)）。

自從亞當離開了伊甸園後，眼中只見一片缺乏，卻沒有意過向神求助，反而求諸己力；於是魔鬼就順著他的意思，給他學懂了種種謀生技能，包括蓄牧、種植、建築、和製作工具等等，以在荒蕪的大地上自給自足下去。

後來人這種自保的傾向越來越深，就研究起所處的環境，他們在「神眼」的解讀能力幫助下，慢慢縱合出一套物體的運作原則，甚至理解得比天使還要透徹。

自那時起，天使一直要按著人類各種科研成果來修正世界的表現，以至陸續定制出各種物質的運作模式，包括「溫度、重量、天象、地貌、能量」等等，以免世界變得不合邏輯。

情況就好像一個網絡遊戲玩家，對遊戲的理解比設計師還要深入，結果設計師就要參考他的意見，去把遊戲作出若干修正。

就是這樣，物理定律就逐漸形成了。

自此，人類就能透過物理知識掌握世界更多元素，並且藉著理性方法達成自己的目標，這樣他們距離「依靠神」就越來越遠了。

五、拓展

「靠自己」的精神在於「掌握一切因素 」，因此當人類變得靠自己，就會想了解和操控一切，以至把萬物都納入自己的控制範圍之內。

那時是亞當死後一段時間，世上的人口漸漸多起來，開始出現了部落和城鎮，裏面的人就能過著較舒適的生活。

正是在這種條件下，人類就能專心發展發展各種知識體系，包括天文、地理、科學、數理、文化、以至邏輯等；後來這些知識傳播起來，就叫它們成為了普及的常識。

對於天使來說，人類的常識越豐富，營運世界時就有越多功夫要做，其中最重要的，就是拓展世界地圖。

話說物質界本來是根據天使在幻境裏的印象制作出來的，所以它最初並沒有多大，大約一個國家般的大小而已。

後來人類開發了各種知識，就看出這個世界「應該很大才對」，於是他們開始探索外面的地方，叫天使不得不按著有關邏輯拓展世界地圖。

其中最經典的例子就是「大海」(Sea)。最初整個世界的海洋只有地中海那麼大，但後來為了遷就地理學問題（例如要儲很多水），逐漸把它加大加深了許多，最後竟然變成了佔地球70%。

另一個例子就是「外太空」(Space)，本來它只是一塊沒有實體的佈景板，好像投映螢幕一樣；但後來在科技發展之下，人類竟能徑自跑上宇宙空間，結果就要製造那裏的實景出來。

道理就正如一個冒險遊戲，就算在第一關的背景中高掛了一個月球，也不代表這個月球真正的存在；直至劇情發展去到該處（例如角色攻上了月球基地），設計者才需要搭建那裏的實景。

物質界的實景，都是天使製作出來的，然而這些工作已由低階的天使專門負責，讓高階的天使負責更重要的工作。

六、義人

最初天使為了兼顧營運世界的工作，在照顧人類的事上闖了大禍，所以創世者就把「製作實景」的工作交給新造的精靈天使負責，讓原本的天使可以專心與魔鬼爭奪人心。

魔鬼的目標是引誘人「靠自己」，那麼天使會做甚麼來把拉扯人心，叫他們轉為「相信神」呢？答案就是建立「義人」(Righteous man)。

所謂「義人」，是世上僅存「相信神」的餘種，他們對世界而言就是天國的代表；天使的工作，就是要經營好他們的生命，以吸引其他觀眾效法他們。

舉例，早在三千五百年前，就有一個中東人「亞伯拉罕」(Abraham)是這種義人，他成為義人的標記就是常常「獻祭」── 即是築起木壇把祭牲燒掉，藉此得到祝福。

這種行為有何意義呢？因為當時的社會物資貧乏，燒掉木材和牲口是一件相當浪費的事，所以他這種行為背後，其實蘊含了一種「為神犧牲」的內在價值。

正因如此，天使要叫他活得比旁人更好，去讓世人得出一個結論：他這麼浪費還能過得這麼好，一定是他的神出手祝福他了。

這樣，當他們自己的生命陷入困境，就會來試試求「祂」，叫天使有機會介入他們的生命。

在每個時代裏，創世者均保留了零星義人游役於世，他們各自都有不同的標記，去顯示自己與神的關係；天使值著捧高他們，就能吸引世人相信天地之主，以至成為另一個義人。

正因義人現象會不斷傳染，所以魔鬼絕對不能讓他們繼續存在。

七、難關

天使的工作有一個清晰的套路：

一、揀選有潛質的義人；
二、培養他們非理性的標記行為；
三、使世人看得莫名奇妙；
四、讓義人得到比世人更好的際遇；
五、吸引世人仿傚；
六、讓他們同得祝福；
七、成為另一個義人。

只要不斷重複上述的步驟，就能叫「相信神」的人遍滿世界，這樣當中有人進化成「人子」的機會率自然大增。

面對天使的策略，魔鬼自然不會坐以待斃，他們在這個環環相扣的套路裏，作出了針對性的部署：

（一）針對天使「揀選有潛質的義人」── 魔鬼就去建立一個由理性主導的世界。

所謂「義人」，意思不是甚麼善良的人，而是為了神可以變得不理性的「狂人」。例如亞伯拉罕，他為了取悅天地之主，可以把當時珍貴的木材和牲口燒掉（好像我們今天把手機燒掉一樣），這就是義人的狂。

為了阻止這種「狂人」誕生，魔鬼就要建立一個理性主導的世界，讓世人認定「不理性的人」是錯誤和可笑的，這樣在社會壓力下，人們就很難「狂起來」。

（二）針對天使「培養義人的非理性標記行為」── 魔鬼就要誘使他用這份勇氣追求其他範疇。

天使找到有潛質的「狂人」，就會引發他的宗教性，去嘗試例如「獻祭」或「禱告」等宗教行為，去獲得超自然的祝福，以及感受到自己是天選之人。

魔鬼卻要把他們這份「狂」誘導到投機活動身上，例如「賭錢、犯罪、買賣股票、甚至創業」等等，去在這些範疇裏獲得滿足，這樣他們就會歸功於自己的眼光，不會與超自然因素扯上關係。

後來時機成熟了，魔鬼還會出手挫折他們，使他們受了教訓變回保守，就不免變回一個理性的平凡人了。

（三）針對天使「使義人的舉動看來莫名奇妙」── 魔鬼就要提供解釋。

義人的非理性舉動，會讓世人看出這是宗教行為 ── 否則就沒有其他解釋。例如「獻祭」會燒掉財物，這種行為本身根本沒有好處，只能歸咎於宗教因素。

魔鬼要破壞此事，就要為這些行為添加其他意義。例如他們當年破壞「獻祭」的方法，就是透過民間傳說，去製造一些能用祭物與之交易的神祗。

比如日本的「八歧大蛇」(やまた の おろち)，相傳要每年獻祭八個兒童給牠，才能換取牠不使河水氾濫。

魔鬼透過這類傳說，使人認為有一個「超自然交易系統」存在，只要以祭物為價，就能換取神明給自己做事。

於是世人回過頭來，就會把義人的舉動看成與神明交易，結果把整件事矮化為「通靈術」(Mediumship)，又再陷了「理性方法」的迷思之中。

（四）針對天使「使義人擁有較好的際遇」── 魔鬼就要使義人受苦。

天使會用義人「優越的際遇」來吸引人歸向神。魔鬼破壞此事的方法，就是在義人的生命裏施加更多的試煉，去叫他們的際遇看起來不是很好，以淡化「超自然祝福」的印象。

由於義人是最有機會進化成人子的人，他們本來就要經受更多試煉，所以魔鬼的行動是合法的 ── 雖然他們的動機不良。

然而，義人該承受的試煉始終有一個天道裏的極限，只要他捱過自己的份後，苦難就會立即停止，魔鬼就再也無法出手干預了。

（五）針對天使「吸引世人仿傚義人」── 魔鬼就要給予他們其他希望。

為了挽回迷失的世人，天使有權在他們身上施予若干苦難，叫他們走投無路時，內心就會忽發奇想：不如試試仿效義人的怪行，看看能否得到超自然的拯救。

於是，天使就會出手相救，去取得他們的心。

魔鬼為免他們有這個機會，就會極力避免世人落入絕望之中，他們會在世上設置許多海市蜃樓的「機會」，例如「賽馬」和「股票」，去讓人把希望寄託在它們身上，不致於選擇「神」。

（六）針對天使「讓世人的問題得到解決」── 魔鬼就要加諸他們痛苦。

世人若肯「向神求助」，天使自然會給他們開一條生路；然而魔鬼縱是無法阻止此事發生，也會給他們盡量施加其他方面的痛苦，去把淡化事主「被拯救」的整體感覺。

比方說，小李在經濟上獲得了超自然的祝福，魔鬼卻會叫他遇上交通意外，去分散他的注意力，以在他感恩的心情上「潑冷水」。

（七）針對天使「讓那人成為一個義人」── 魔鬼就要把他們推向宗教化。

人經歷過超自然的拯救，就會開始「相信神」，可是到了這個地步，魔鬼破壞他們的方法卻會反其道而行 ── 去推高他們的宗教心，讓他們覺得到自己擁有某種神聖的慧根，於是他們「相信神」的心態，就會詭異地變成了「靠自己」。

舉例，小李祈禱後癌症得到了醫治，於是魔鬼就會叫人前仆後繼地稱讚他的信心，或站上台接受歡呼，去開分享大會云云；這樣，他就會漸漸覺得自己真是超凡入聖，開始自我神化和瞧不起人。

總括來說，魔鬼對凡人的攻搫離不開這些手段，以抑制義人產生的比率。

八、扭蛋

魔鬼會在天使培養義人的過程中施加重重困難，把他的出產比率壓至最低，因此世界就好像一部「扭蛋機」一樣，雖然不斷有人類出世，但最終能「進化」成義人的卻是滄海遺珠。

從史實看來，同一個時空裏從來沒有超過十個具明顯影響力的義人出現，例如過往較著名的「挪亞」(Noah)、「亞伯拉罕」、「摩西」(Moses)、「大衛」(David)等等，都是這些義人中的鳳毛麟角。

對魔鬼來說，他們不怕這些義人單打獨鬥，因為整個世界早已被一股「靠自己」的意識籠罩，就算他們再強大，也影響不了身邊多少人，最後就成不了預言中那個能傾覆世界的人子。

所以到最後，只要守到這些義人死掉，就算是勝出了一仗，直至下次再有另一個義人出現為止。

因此凡有義人出現，魔鬼都會傾力圍堵他，以至叫他至死也幹不出大事來，這樣就能把「人子」的登場的時間拖長，叫歷史沒完沒了地延續下去。

到最後，他們就能在這個「人子未降世」的時空狹縫裏，繼續逍遙快活地活著。

魔鬼的生活有甚麼快樂呢？因為在他們的精心操作下，世上每一個「靠自己」的人死後都要落入他們手上，成為籠牢裏的玩具；這個囚禁死人靈魂的地方，宗教學上就稱為「地獄」(Hell)。