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1450.
人滿腔熱血時，
最易做出冷血的事。

1449.
無聊到底，
才會開始尋覓真正的意義，
一直熱鬧，
反而會以為自己很充實。

1448.
女人的溫柔，
只會留給能給她利益的人。

1447.
不擔心，
就是不擔心，
即使擔心是正確的反應，
也無法擔心。

1446.
唯有在靜思的時間，
才會感到自己靜思的時間很少。

1445.
人讀經，
不應基於讀經計劃，
而是應該基於感動。

1444.
歪理遍地的好處，
在於能輕易地反射出對應的真理來。

1443.
仇恨，
本是一場泥漿摔角，
凡沾上的都輸了。

1442.
用理由來止痛，
猶如吃空氣充饑。

1441.
天國共產，
共產主義也共產，
分別只在於是否自願。

1440.
人沉迷於經歷，
生命就只會剩下飲食旅行。

1439.
上帝可以叫泥土成為活人，
也可以叫複製的細胞成為活人，
問題不在於生命用甚麼原料製成，
而是人類以為可以製造生命。

1438.
人枯乾，
才會知道自己需要甚麼滋潤。

1437.
九成的新教徒，
都沒有深入了解過天主教，
就反對它了。

1436.
面對任何問題，
最終都應該回到求主的原點裏。

1435.
人與人之間的聯繫越緊密，
世界就越不由人所引導，
而是由靈引導。

1434.
這世界越多人追捧的風尚，
就越不可能是真理。

1433.
科學的力量來自物理，
政治的力量來自人心，
義人的力量來自萬事配合，
包括物理、人心、甚至邪惡。

1432.
在天道裏，
任何災難都是調整宇宙運作的正常現象。

1431.
單單具備智力，
猶如人擁有巨大的頭，
只是一個畸形。

1430.
當社會上大部份人都有某種行為問題，
它就不再是行為問題，
而是社會問題。

1429.
所謂逃生門，
就是指可供留心的其他事情。

1428.
生活本是一場苦難，
唯一的安慰，
卻是其他人比你還苦。

1427.
人只要戰勝對安全感的渴望，
就能戰勝世界。

1426.
所謂人類，
就是會受人影響的生物；
當義人只受天影響，
就開始不似人類了。

1425.
你是天才，
他也是。

1424.
如果在一個法制健全的社會，
還不能見義勇為的話，
那麼在弱肉強食的世界，
就更加休想。

1423.
人的腦不是別人洗的，
而是自己洗的。

1422.
你內心總有一份孤單感。
無法靠朋友、親人、或女人填滿，
唯有神可以。

1421.
天國在哪裏？
就在你作決定前的考慮中。

1420.
人活在喪屍城，
只好扮喪屍，
免得被追殺。

1419.
無明火起，
是因為那人來不及理解自己的感受。

1418.
小說的吸引力，
在於誇大個人力量，
向讀者所產生的投射作用。

1417.
人吃屍體看似很狂，
其實屍體的主人根本不痛不癢。

1416.
無論多悶的遊戲，
只要由人與人之間作比拼，
都可以變得很有趣。

1415.
所謂自我中心，
即是以感觀為中心。

1414.
義人的驕傲，
在於想憑自己的義打救這世代，
可是他忘了連自己都是被神姑息的。

1413.
心動，
在兩人關係禁區的邊緣。

1412.
魔鬼只要把不當的事扔進人間，
就能使人把精力都用來批鬥它，
卻把重要的事情拋諸腦後。

1411.
這世界並不存在「雞先還是蛋先」的問題，
兩樣東西都是設計師在「設定」時做的。

1410.
人喜歡看相片，
也喜歡看影片。
因為它們都採用了上帝視角，
使我們有「當上帝」的快感。

1409.
一個地方不需要您，
即是需要你離開。

1408.
成熟，
不是指「你能管甚麼」，
而是指「你敢不管甚麼」。

1407.
神可以（以下省略）。

1406.
人第一次醒覺，
是醒覺到自己是社會的小角色；
第二次醒覺，
是醒覺到自己是神派來地上的主角。

1405.
傳道者在資訊科技發達的時代，
還執著於搞實體機構，
實屬多餘。

1404.
越是極端的道理，
越是只適用於個人。

1403.
沒有人可以改變未來，
我們以為改變了，
其實從來沒有改變過。

1402.
閒，
不是要來消的，
而是用來沉澱自己的。

1401.
人有多懶，
聲畫就比文字有多受歡迎。