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1300.
一朝得志語無倫次，
是因為他在那朝之前所受的欺侮太深。

1299.
一句話說出來，
第一個聽眾是對方，
第二個聽眾是自己。

1298.
我們的承諾能得以兌現，
不但是對方的運氣，
也是我們的運氣。

1297.
人只需一直被片面的真相支配，
就會感到幸福。

1296.
人看自己的得救是終極目標，
神看人的得救只是祂榮耀基督的副作用而已。

1295.
對於世人來說，
有事可做，
比做甚麼還重要。

1294.
人本來就不是平等的，
只是社會為了減少衝突，
硬要把人們拉成平等而已。

1293.
整潔可以帶來節省時間的實際利益，
潔僻背後源於對這種利益的過份渴求。

1292.
要威，
就必失利；
要利，
就必失威。

1291.
祈禱這個行為本身，
就算沒有內容，
已經很有內容了。

1290.
世上唯一能獲得清白的方法，
就是鎮壓場面，
然後宣佈這是事實。

1289.
越安全的說法，
越是沒有營養可言。

1288.
人的手只有幾呎，
人的心卻以為自己可管天下事。

1287.
仇恨仍少時，
大家還可探討出路；
仇恨高燒了，
人就寧可把出路一同燒掉。

1286.
要是現實世界有「多啦A夢」，
只會惹來政府大舉搜捕。

1285.
人的譴責猶如放屁；
神的譴責卻會使人惡運纏身。

1284.
小說裏，
神兵總是藏在古代遺蹟；
現實裏，
神兵卻是藏在最新的實驗室。

1283.
鬥爭之所以產生，
源於人強求即時解決問題。

1282.
聖經裏沒有一個義人是個好父親，
因為這世界對好父親的定義，
與神無關。

1281.
每個人都是先看到神的某一面，
再看到祂的其他方面。

1280.
最後之戰的參與者都是歷世歷代的義人，
人若沒有成為時代之子，
連入場劵都不會有。

1279.
自拍，
其實是一種稀釋了的賣淫。

1278.
看手機，
只會令人在無止境的滑動中，
失去調整心情的機會。

1277.
人要堅守原則，
是因為這原則並不是他真我的一部份。

1276.
嫉妒之根，
無非覺得自己付出不比對方少，
卻收不到他的回報，
於是產生了「無故吃虧」的憤怒。

1275.
傳道者不會介意他的作品被抄襲，
反而會多謝人傳播真理。

1274.
勇悍來自兩種原因：
一是看不見後果，
一是看見最終的後果。

1273.
人對神有希望，
是因為他對世界絕望。

1272.
義行沒有客觀的標準，
只要你想做什麼討好神，
就是義行。

1271.
你想建立的東西，
是你想建立；
但神想建立的是你。

1270.
信徒動不動都感恩，
其實不是感恩，
而是強逼症。

1269.
平安慣了，
才會忍受不了丁點混亂，
事實上神只是收回了萬份之一的思典而已。

1268.
災難沒有增加死亡率，
每一個人之中，
就有一個人死亡。

1267.
絕對的權力，
只是把人類腐化的本質顯示得清楚一點而已。

1266.
往理想邁進，
是最動人的過程；
但成功之後，
再無動人之處。

1265.
投靠上帝，
不在乎我們是否認同祂的道德，
只在乎我們是否認同祂的無敵。

1264.
人生無非一場囚禁，
信仰無非是對獲釋的希望。

1263.
神學本身並它無出路，
只不過你認為它特別神聖，
神才利用它與你相遇而已。

1262.
要是人有衣有食還不追求神，
那麼給你衣食來做甚麼？

1261.
歪理大聲，
但激動完就忘了；
真理微聲，
卻在人心裏點滴不滅。

1260.
認罪不是招供，
而是乞憐。

1259.
不應痛苦，
並不是我們不痛苦的理由。

1258.
盲眼的恐龍，
同樣可怕；
滿口詛咒的人，
也是如此。

1257.
人以為教會不應有人事問題，
其實只不過耶穌是付了他們彼此傷害的代價而已。

1256.
移民不是出路，
移民天國才是出路。

1255.
人類用各式各樣的娛樂，
裝作有事可為，
無非是想忘掉生命的虛空。

1254.
把任何好事推到極限，
都會變成壞事。

1253.
惡人何時肯悔改，
他就不再是惡人。

1252.
袖手旁觀並非等候神，
跟隨感動去做，
把結果交託，
才是等候神。

1251.
沒有神，
吃人只是粒子運動罷了。