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1200.
我們不需客觀地看事情，
只需用神的主觀看事情。

1199.
人好講閒言，
是因為安全感不足，
想靠賣情報來換取支持。

1198.
神會用運氣，
來告訴人什麼是對，
什麼是錯。

1197.
叫自己不為所動，
已非不為所動。

1196.
新聞只知道今天的事，
禱告才知道明天的事。

1195.
甲地派宣教士去乙地，
乙地又派宣教士去甲地。
宣教有時只是為了宣教。

1194.
我們常告訴孩子「不要測試我的底線」，
其實，
孩子要測試的是「你的底線還是我重要」。

1193.
在邪惡的世道裏，
神殺人就是祂最大的慈悲。

1192.
人之所以不願多作稱讚，
是因為不想顯得「做對」對於自己來說是特別的。

1191.
人以為投資之道在於人棄我取，
其實這是因為智者的想法與人不同，
所以做起來才似乎反其道而行。

1190.
牧養和教導需要完全不同要求的條件，
但牧者為了把持權力，
總是竊居教導之職。

1189.
道理沒有爭議性，
就沒有價值。

1188.
血親關係不過是時空下的偶然，
孝道可為之，
偶不為之亦可。

1187.
天國裏沒有固定的性別，
只會視乎情況變男變女。

1186.
所謂剛強，
是指在恐懼的傳遞鏈中，
由自己把恐懼吞掉，
不傳給別人。

1185.
人得了權力後仍很清高，
是因為清高可以獲得更多權力。

1184.
註腳不是用來造就別人，
而是用來打入學術界的工具；
問題是：你有必要打入學術界嗎？

1183.
種瓜得瓜，
已經是一種恩典。

1182.
就算我們被人傷害，
但反應若超過了，
仍是有罪。

1181.
人以為越多科學規則被勾劃出來，
神能插手的空間就越少，
其實到最後，
上帝會在規則的夾縫中完成祂的預告。

1180.
即使是敵對的人，
至少也會有一個共通點，
就是覺得自己是公義的。

1179.
人要安全，
就要犧牲成長的機會。

1178.
無論神叫我們做甚麼事，
都是為了提昇我們的質素。

1177.
生命本是一場比賽，
要不就赢，
要不就輸，
沒有其他結果。

1176.
別人想拜我們為師時，
我們應該指著基督，
說：「他才是我們的老師。」

1175.
人討厭火爐一樣的地獄，
沒有甚麼；
人討厭沒有上帝的樂土，
才是真正的義人。

1174.
社會，
是用謊言建構出來的安全感集團。

1173.
人以為自己應該從聖經出發，
去決定接不接受教義；
其實是應該從自己的一套出發，
去決定接不接受聖經。

1172.
當我們對人的信任落了空，
唯一應有的結論就是「果然如此」。

1171.
任何真實的情緒，
我們未必能認同，
但至少可以理解。

1170.
災難最可怕的不是強度，
而是長度。

1169.
人類只要能隱藏身份，
就甚麼事都做得出來。

1168.
從人行善到他獲得好報之間，
永遠有一個時間差；
若不能熬過，
其實他的善還未完成。

1167.
只要埋單不是他，
就沒有人介意高言大義。

1166.
男人想把女人物化，
女人想活出自我，
其實大家都是想要控制權。

1165.
人永遠無法斷言自己不是「靠自己」，
因為他做這個判斷時，
也是靠自己做的。

1164.
黑暗不可怕，
永遠的黑暗才可怕。

1163.
快，是速度上的；
急，是態度上的。

1162.
人做醫治釋放時，
總愛把耶穌的名當成咒語那麼用。

1161.
爭拗方法上的「對錯」，
很多時只是用來掩飾我們「不敢做」的藉口。

1160.
藐視別人，
等同傳播撒旦的國。

1159.
人類有力改變的痛苦，
就會改變；
無力改變的痛苦，
就會學習接受，
甚至享受。

1158.
我們可以打擾人，
但最好不要讓人感覺被打擾。

1157.
靈魂越強大的人，
越能在邪惡的事裏提煉出養份。

1156.
我們要等待對方情願，
不是因為尊重人的自由，
而是因為這樣最美味。

1155.
神為了自己的榮耀，
不會取消以往訂下的法則，
並且要用它們來應驗自己的預告。

1154.
保羅為了牧會寫信，
卻成了萬世經典，
這樣，
你又何必執著於眼前人的反應？

1153.
絕對領域(心之壁)，
神學上稱為「自由意志」。

1152.
人敬拜時，
他投入的樣子也是一種事奉。

1151.
壓力過重，
使人透支，
最終必要以壽命償還。