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850.
最消耗心力的事，
就是等待。

849.
執著的最終狀態，
就是心硬。

848.
當你進入了一門專業後，
就會發現外人對你的信奉，
遠遠超過你對自己的信奉。

847.
情緒，
是一種提醒我們需要禱告的訊號。

846.
所有故事的本質，
都是動機與動機的交匯。

845.
一個人容得下多少真理，
就看他的安全感有多少。

844.
追求易達成的目標，
我們就要求穩，
追求難達成的目標，
求穩等同求輸。

843.
當我們從詩篇的字眼引申神學理論時，
請回想：
「抽刀斷水水更流」真是指「刀砍水」嗎？

841.
邪靈之所以在人體內，
是因為我們以為他在人體內，
實情是：他在我們的想法裏。

840.
民主去到終極，
就會引申出「耶穌只有一票」的結論。

839.
人之所以能脫離「自我中心」，
無非因為他把別人當成自我的一部份。

838.
形象幸福，
只會招惹妒忌，
我們又何必為了放閃，
要所愛之人顯得幸福呢？

837.
萬事進入我們心裏後，
都會轉化為一個單位，
就是對我有甚麼幫助。

836.
不是「有些事無法用錢來彌補」，
而是「所有事都無法用錢來彌補」，
錢所彌補的，
一向都是你的感覺罷了。

835.
人與其沒有弱點，
倒不如有一兩個明顯的弱點。

834.
這世代之所以那麼多人「爆紅」，
是因為人實在很悶。

833.
任何事做到極致，
未必會獲得認同，
但一定會獲得尊重。

832.
權力有兩種用途：
一種是製造愛，
一種是製造恐懼。

831.
只要知道自己為什麼做一件事，
就沒有必要後悔。

830.
人求神說話的最大原因，
就是耐不住等候。

829.
反社會，
無非是看透了生命的虛無，
把生活當成遊戲而已。

828.
無法永恆的，
就不算真正存在。

827.
強者粗暴，
是為了使弱者服從，
弱者服從，
是為了使強者溫柔。

826.
聖經是絕對的，
但人的理解能力卻不是絕對的。

825.
所謂宇宙，
是指事物能共量的範圍，
所謂力量，
是指事物共量的方式。

824.
人說了「把榮耀歸於神」，
不等於就會把榮耀歸於神。

823.
一個人看透後，
就回不了單純，
就算他再善良，
也是不行。

822.
人支持同性戀，
只是表象，
真相是他把「人權」看為至高無上。

821.
每個時代的人，
都認為自己要面對末日，
這種想法源於驕傲。

820.
市井裏人人說話粗豪，
無非怕自己與別不同，
教會裏個個遵守聖經，
也是如此。

819.
人的資源有限，
要得到一些人認同，
必然失去另一些人的認同。

818.
身份的包袱，
會使人在真理的路上舉步維艱。

817.
信仰不能使你知道一切，
卻能使你不需要知道一切。

816.
對於男人來說，
身份比他自己還重要。

815.
天國是要人拼命喋血的，
卻不是優質品味生活的一部份。

814.
神需要人類，
所以祂創造了人類，
若不需要，
祂就不會造人類出來了。

813.
當父母久了，
請還記得神比孩子重要。

812.
速度會增加所遇的機會，
但唯有力量能把握它。

811.
世上所有天真的舉動，
都是指他藐視權力。

810.
人保護自己安全感的牆，
稱為邏輯。

809.
本著真心做人，
以為理所當然地會得到好報，
這叫天真。

808.
要是我們的愛心來自「透支」，
就會期望對方有熱烈的回應作為補償。

807.
定睛在「寬恕」上，
是寬恕不到的；
寬恕要定睛在神身上。

805.
人以為要忘記仇恨，
其實不是要忘記仇恨，
而是要交給神報仇雪恨。

804.
人可以透過果子判斷人心；
但我們若無法24小時監察人，
又如何看清他的果子？

803.
笑容是一種討好的暗示，
它之所以吸引，
是因為合作的利益吸引我們。

802.
好報，
並不存在於我們其中一個抉擇裡，
它只存在於神的決定中。

801.
無視詛咒是驕傲，
害怕詛咒是輕看了基督。